真正的瑜伽士-真正的瑜伽士就应该撕下虚伪的面纱
摘要：
本文目录一览：1、薄伽梵歌第五章读后梳理2、什么是藏传佛教的瑜伽士?... 本文目录一览：
薄伽梵歌第五章读后梳理
曾经听到一个故事，在一个大池塘里面，水牛在里面打滚，把整个池塘的水有清澈变成了浑浊，而荷花保持高洁地绽放，出淤泥而不染。池塘练的荷花就是弃绝者。
第五章弃绝之道 自我知识之道和无务之道，这两者都导向至上目标。但这两者中，无务比自我知识更好。（因为对初学者而言它更容易践行）既不执着任何事物，也不厌恶任何事物，这样的人应被认为是真正的弃绝者。
《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》中的著名宗教哲学插话(《毗湿摩篇》第23—40章)，共有十八章，七百颂，可以看作是《摩诃婆罗多》的思想核心。“薄伽梵”，意译为“尊者”或“世尊”，是对黑天的尊称。
什么是藏传佛教的瑜伽士?
藏传佛教的瑜伽士又称瑜伽师，一般指修行佛法已经见到心性本面的修行人，最低成就是可以食用各种最毒的毒物（如鹤顶红一类）不会中毒，而是能够将毒物化成甘露滋养自身。
所谓的瑜伽士，简单地说是指多年隐居闭关密修，做自我身心转化修持，藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。
真正的瑜伽士是谦卑的。他们可能并不能做到极端的弓背或高级的平衡姿势；事实上，他们也许根本不练习瑜伽姿势。因为他们已经通过瑜伽冥想获得了内心的安宁和平静，他们由此到达了瑜伽的更高境界。
瑜伽行派是五世纪间由无著和世亲菩萨开创的大乘学派，“瑜伽”是指心与正理相应的修行，瑜伽师就是修禅(尤其指观禅)者，也即一般所说的禅师。后期大乘秘密佛教更广泛应用瑜伽一名，有许多以瑜伽为名的经典。
藏传佛教，依宗喀巴***《密宗道次第广论》则分为四部：事续(所作怛特罗)、 行续(行怛特罗)、 瑜伽续(瑜伽怛特罗) 前三个史称老密、无上瑜伽续(无上瑜伽怛特罗)史称‘新密’。
瑜伽士是在家人，修密法为主。你说的喇嘛应该是对藏地出家人的称呼，或只修显教，或兼修密法。也有既是瑜伽士又称为喇嘛的。
藏传佛教瑜伽士是什么
藏传佛教的瑜伽士又称瑜伽师，一般指修行佛法已经见到心性本面的修行人，最低成就是可以食用各种最毒的毒物（如鹤顶红一类）不会中毒，而是能够将毒物化成甘露滋养自身。
在藏传佛教中进行瑜伽修行的修行者。瑜伽士是一个统称，不限于在家人或僧人，两者都可以被称为瑜伽士。瑜伽士的修行目标是通过修行和内心转化，使身心得到自在和解脱。通过持诵真言、供养等修行方法来提升心境。
真正的瑜伽士是谦卑的。他们可能并不能做到极端的弓背或高级的平衡姿势；事实上，他们也许根本不练习瑜伽姿势。因为他们已经通过瑜伽冥想获得了内心的安宁和平静，他们由此到达了瑜伽的更高境界。
瑜伽士是在家人，修密法为主。你说的喇嘛应该是对藏地出家人的称呼，或只修显教，或兼修密法。也有既是瑜伽士又称为喇嘛的。
瑜伽老师的三种品质
必须以身作则，一个教师永不能出于个人的见解而改变教导。 作为教师境界越高就必须越谦卑。 教师要永远服务学生，因为每一个学生都是明天的教师。 一个教师必须极其仁慈、关爱、充满怜悯和宽恕之心。
敬业精神和道德素质：瑜伽老师应该具备敬业精神，对瑜伽教学充满热爱和责任感。他们应该不断提升自己的专业水平，进行持续学习和进修，与时俱进。
内在涵养 一名瑜伽老师的外在形象很重要，但更重要的是由内而外散发的能量气质。真诚的对待每位学员，接纳自己，传授自己所知的最好品质，传递健康、平和、包容和爱。
在藏传佛教里,瑜伽士指的是什么身份?
藏传佛教的瑜伽士又称瑜伽师，一般指修行佛法已经见到心性本面的修行人，最低成就是可以食用各种最毒的毒物（如鹤顶红一类）不会中毒，而是能够将毒物化成甘露滋养自身。
所谓的瑜伽士，简单地说是指多年隐居闭关密修，做自我身心转化修持，藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。
真正的瑜伽士是谦卑的。他们可能并不能做到极端的弓背或高级的平衡姿势；事实上，他们也许根本不练习瑜伽姿势。因为他们已经通过瑜伽冥想获得了内心的安宁和平静，他们由此到达了瑜伽的更高境界。
不可以。在藏传佛教中，瑜伽士和居士是不同的身份，瑜伽士是修行者，而居士是普通信众，居士不可以穿瑜伽士披单。
瑜伽士是在家人，修密法为主。你说的喇嘛应该是对藏地出家人的称呼，或只修显教，或兼修密法。也有既是瑜伽士又称为喇嘛的。
作者:xinfeng335本文地址：http://www.022yoga.com/post/450.html发布于 2023-10-30
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